( 6780 : الملوكي في النسب ) أيضا لهشام المذكور ، قال ابن النديم وابن خلكان : انه صنفه لجعفر بن يحيى البرمكي ، وهو موجود في مكتبة حالت أفندي بإسلامبول ، وكذا كتابه " المنزل الكبير في النسب " أيضا موجود في المكتبة المذكورة كما يظهر من فهرستها . ( 6781 : الملهمة بالصواب ) للآخوند حبيب الدين محمد بن علي أصغر الجرفادقاني ، ألفها في سنة 1244 باستدعاء من بعض من سأله وهو في الكلام الشيعي مزجا بالعرفان الاخباري ، مرتبة على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة والمقدمة في الجواهر والاعراض ، المقالة الأولى في اثبات الواجب في ستة فصول ، 2 - مبدء الكائنات في 18 فصل ، 3 - المعاد في مقدمة وثلاثة طرق كلها في عدة فصول وجاء التصريح باسم الكتاب والمؤلف في الديباجة . ( كتاب الملهوف على قتلى الطفوف ) للسيد علي بن طاوس ، مر بعنوان " اللهوف " لأنه الأشهر . ( 6782 : ملين الحديد في شرح الزبدة للشيخ الفريد ) يعنى " زبدة الأصول " البهائية ، تأليف السيد علي بن محمد باقر الموسوي الخوانساري ، ألفه سنة 1228 ، والنسخة في مدرسة سپهسالار بخط تلميذ المؤلف الشيخ محمد هادي بن الشيخ عزيز الكمره أي في حيات المؤلف سنة 1244 . أوله : [ الحمد لله ولى الحمد ومنتهى الكرم . . ] . وهو في قرب 15000 بيت . ( 6783 : ملينة الحديد ) وملبسة النفس ثوبا جديدا ، هو من أجزاء الكشكول للشيخ أحمد بن الحاج حسين بن محمد بن شكر النجفي ، المذكور في حرف الكاف ، والنسخة بخطه ضمن كشكوله وهو في محاسبة النفس وايقاظها عن غفلتها ، عناوينه بعد ايراد أحاديث كثيرة في المحاسبة : ( تفكري يا نفس في فلان . . تفكري يا نفس في فلان . . ) ، وهكذا إلى آخره القريب بل يزود عن الف بيت . ( المماثلة بين طريقي الاستدلال ) مر بعنوان " ايضاح المماثلة " . ( 6784 : ممتاز البدايع ) لعيشي الهروي ، حافظ علي بن نور الغوري ،